君子，本是中国文化传统中的理想人格。但多年以来，“君子”已不大作为理想人格的代称为人所提及了，似乎只有“革命者”、“好干部”、“英雄”、“模范”等等称谓才是理想人格的代称。相反，君子有时似乎成了一种含有封建道德味道的称谓，甚至一提君子，有些人就会联想到伪君子。在实际社会生活中，君子就更不行时了：没有人提倡当君子，要想当个君子也很难（常无好结果），相反，当小人有时倒挺时髦，“我是流氓，我怕谁？”就是典型的表现。
何谓君子？孔子在《论语》中屡屡论及，深受孔子影响的司马迁在《史记》中也常常提到。用司马迁的话来说，“有德”、“闳览博物”、“笃行”、“深中隐厚”、“内廉行修”，就是君子。也就是说，君子就是有道德、有教养、有性情、有风度的人。这就是孔子所认定和追求的一种重要的理想人格模式。
如此君子，我们有什么理由不加以提倡呢？更有什么理由对其加以冷落呢？有人说，君子是封建时代提出的人格尺度，不能再用了。那么，孟子所提倡的“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的“大丈夫”，又是哪个时代提出的人格尺度呢？
“文革”当中，政治上翻云覆雨、背信弃义、卖友求荣的小人多似过江之鲫。市场大潮涌来后，造假制劣、坑人损人，甚至图财害命的小人也如蜂攒蚁聚。这很自然，君子不行时，小人便堂皇登台了。
因此，我要大声疾呼：归来吧，君子！
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